#2 – NOACH – NOAH

Noach – Noah 1.Mose 6,9 – 11,32; Jesaja54,15-5,5

 Unsere Wochenlesung umfasst die Geschichten der Ankündigung der Sintflut, Noahs Erwählung, der Bau der Arche, die Sintflut, Gottes Bund mit Noah, die Völkertafel und den Turmbau zu Babel.

 Als die Sintflut währte, heißt es: „Da gedachte Elohim an Noah und an alles wilde Getier und an alles Vieh, das mit ihm in der Arche war, und ließ Wind auf Erden kommen, und die Wasser fielen. (1. Mose 8,1). D. h. der Wind (Ruach) kam über die Erde.

„Und die Brunnen der Tiefe wurden verstopft samt den Fenstern des Himmels, und dem Regen vom Himmel wurde gewehrt.“ (1. Mose 8,2) D. h. es gab Wasser von oben und unten

„Da verliefen sich die Wasser von der Erde und nahmen ab nach hundertundfünfzig Tagen.“ (1. Mose 8,3). D. h. das Wasser verschwand und trockenes Land wurde sichtbar.

 Woher kennen wir dieses Muster: Wind kommt, es gibt Wasser von oben und unten und das Wasser verschwindet und man sieht das Trockene?

Richtig! Bei der Erschaffung von den Himmeln und der Erde: „Der Geist (Ruach) Elohims schwebte auf dem Wasser“ (1. Mose 1,2)

„Und Elohim sprach: Es werde eine Feste zwischen den Wassern, die da scheide zwischen den Wassern. (1. Mose 1,6) Da machte Elohim die Feste und schied das Wasser unter der Feste von dem Wasser über der Feste. Und es geschah so (1. Mose 1,7). …Und Elohim sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an besondere Orte, dass man das Trockene sehe.“ (1. Mose 1,9)

 Die Parallelen zwischen der Schöpfungsgeschichte und der Geschichte von Noah werden fortgeführt. Am dritten Tag ließ die Erde aufgehen Gras und Kraut… und Bäume. Und was passierte, als Noah die Taube fliegen ließ? Sie kam mit einem Ölblatt zurück (1. Mose 1,11).

Hier haben wir in beiden Fällen die Vegetation.

 Nachdem die Welt, die Elohim am Anfang erschaffen hatte, in den Fluten unterging, schien Elohim sie erneut zu schaffen. Aus der Zerstörung in den Fluten wurde eine Neu-Erschaffung der Welt. So haben wir die Welt vor der Flut und die Welt nach der Flut. Die Flut ist die Wieder-Geburt einer neuen Welt. Aber es sieht so aus, dass die Spielregeln in der neuen Welt ein wenig anders sind als in der alten Welt vor der Flut.

 

  1. YHWH versprach Noah, dass er die Welt nicht noch einmal durch eine Sintflut vernichtet werden sollte. 2. Die neue Welt reagierte nicht so unmittelbar und direkt auf die Sünden ihrer Bewohner. Als Adam und Eva sündigten wurden sie unmittelbar aus dem Paradies vertrieben und YHWH sagte zu Adam: „Verflucht sei dein Acker um deinetwillen! Mit Mühsal sollst du dich von ihm nähren dein Leben lang.“ (1. Mose 3,17). Und als Kain sündigte, gab es eine Steigerung der Strafe und der Boden gab gar nichts mehr her: „Verfluchst seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deinen Händen empfangen. Wenn du den Acker bebauen wirst, soll er dir hinfort seinen Ertrag nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden.“ (1. Mose 4,11-12).
  2. Die Innigkeit der Beziehung zwischen YHWH und den Bewohnern veränderte sich und die Menschen entfernten sich erneut und immer mehr von ihrem Schöpfer, was sich in der Geschichte des Turmbaus zu Babel widerspiegelt und gipfelt.

 

Sie erfanden Ziegel und nahmen diese als Steine. D. h. sie machen ihre eigenen Steine und bauten ihre Häuser nicht mehr mit den Steinen, die YHWH ihnen gab und die auf der Erde zu finden waren: „Wohlauf, lasst uns Ziegel streichen und brennen! Und nahmen Ziegel als Stein und Erdharz als Mörtel“ (1. Mose 11,3) und sprachen: Wohlauf, lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis an den Himmel reiche, damit wir uns einen Namen machen;“ (1. Mose 1,11).

 Sie sind völlig aus der Beziehung zu ihrem Schöpfer gefallen. Sie haben ihn überhaupt nicht mehr mit einbezogen. YHWH hat dann die Welt nicht noch einmal zerstört, sondern hat sich einen neuen Plan ausgedacht. Er erwählte Abraham, um die zerbrochene Beziehung zu Ihm wiederherzustellen.

 Nur elf der fünfzig Kapitel vom 1. Buch Mose handeln von der Schaffung der Welt, den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, den Sündenfall, die Vertreibung aus dem Paradies, Kains Brudermord, das Geschlechtsregister von Adam bis Noah und die heutigen Geschichten. Die restlichen Kapitel aber – bis Kapitel 50 – handeln von Abraham und seinen Nachkommen. YHWH will die Menschen zurückführen in eine enge Beziehung mit ihm. Er startet einen neuen Versuch mit Abraham.

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