1.Mose 28,10 – 32,3; Apg 6-10; Psalm 119,1-88; Ri 1-9
Als Jakob Rahel sah, heißt es: „Und Jakob küsste Rahel und erhob seine Stimme und weinte.“ (1. Mose 29,11) Die große Frage ist doch, warum erhebt Jakob seine Stimme und weint er, als er sie sieht? Diese Ausdrucksweise „die Stimme erheben und weinen“ kennen wir noch von zwei anderen Torahstelle: Hagar saß Ismael gegenüber in der Wüste, „erhob ihre Stimme und weinte“ (1. Mose 21,16), weil sie nicht mit ansehen wollte, wie er jämmerlich zugrunde gehen würde.
Dieser Ausdruck „die Stimme erheben und weinen“ scheint nahezulegen, dass man etwas unwiederbringlich verlieren würde. Und als Jakob weint, scheint er zu ahnen, dass er Rahel nicht gewinnen könnte, da er ohne irgendwelche Geschenke als Brautpreis für Rahel gekommen war, weil er vor Esau geflohen war.
Es gab noch jemand, der diese Worte ausgerufen hatte. Es war Esau, als er feststellte, dass sein Vater den Erstgeburtssegen auf Jakob gelegt hatte: „Und er erhob seine Stimme und weinte.“ (1. Mose 27,38) Die beiden Ereignisse, Jakob, der seine Stimme erhob und weinte und Esau, der seine Stimme erhob und weinte, scheinen miteinander verbunden zu sein. Weil Jakob Esau betrogen hatte und vor ihm fliehen musste, konnte er nichts mitnehmen und für Rahel keinen Brautpreis bezahlen.
Laban nutzte diese Situation aus und zwängte Jakob in einen siebenjährigen Dienst um Rahel. Aber nicht nur das, er schob ihm Lea statt Rahel in der Hochzeitszeremonie unter.
Als Jakob Laban zur Rede stellte, warum er ihn betrogen habe, gab ihm Laban zur Antwort: „Es ist nicht Sitte in unserem Lande, dass man die jüngere weggebe vor der älteren.“ (1. Mose 29,26). Vielleicht ist es da, wo du herkommst, so Sitte, aber nicht hier. Erinnerten die Worte von Laban Jakob nicht wieder an seinen Betrug an Esau?
Es sieht so aus, dass das, was man gesät hat, wieder auf einen zukommt. Es scheint sich alles zu rächen. Die Tränen, die Esau weinte, als er sah, dass er betrogen worden war, kommen irgendwie auf Jakob zurück, als er Rahel sieht und weint. Die Tatsache, dass Jakob den älteren Bruder durch sich, den jüngeren ersetzt, findet Wiederholung – als Laban seine jüngere Tochter durch die ältere ersetzt.
Und dennoch erweist YHWH unendliche Gnade und gibt das, was – menschlich gesehen – endgültig verloren erscheint, zurück. Hagar bekommt Ismael wieder und Jakob erhält auch Rahel. Sie haben ihre Stimme erhoben und geweint. Es stellt sich die Frage: Haben sie ihre Stimme zu YHWH erhoben? Und hat Esau seine Stimme zwar erhoben, um zu lamentieren, aber nicht zu YHWH?
Psalm 50
…14 Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten deine Gelübde 15und rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten, so sollst du mich preisen.” 16Aber zum Gottlosen spricht Gott: “Was verkündigst du meine Rechte und nimmst meinen Bund in deinen Mund,…
Psalm 18:6
Da mir angst war, rief ich den HERRN an und schrie zu meinem Gott; da erhörte er meine Stimme von seinem Tempel, und mein Schreien kam vor ihn zu seinen Ohren.
Psalm 86:7
In der Not rufe ich dich an; du wollest mich erhören.
Psalm 107:6
die zum HERRN riefen in ihrer Not, und er errettete sie aus ihren Ängsten.
Jeremia 29:12
Und ihr werdet mich anrufen und hingehen und mich bitten, und ich will euch erhören.