И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина; никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.
Бикурим или Биккурим (ивр. בִּכּוּרִים — «первинки») — название последнего трактата Мишны (отдел Зераим), где идет речь об исполнении библейского предписания ο первых плодах земли (Второзаконие, 26, 1—11). Сущность предписания состоит в обязанности приносить первинки от произведений земли и произносить при этом благодарственную формулу, в которой цитируются милости, оказанные Богом Израилю, начиная от эпохи патриархов вплоть до последних дней.
Первые плоды ежегодного урожая по библейскому предписанию должны быть принесены в корзине в Храм, ибо сказано: Плоды земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего (Исх. XXIII, 19). Заповедь эта практиковалась только в Эрец Исраэль и только во времена Храма, и приносить следует только первинки семи видов, которыми славилась Земля Израиля: пшеница, ячмень, виноград, фиги, гранат, маслины и финики (Втор. VIII, 8).
Биккурим – первый день после Шаббата в период Праздника Опресноков.
Песах (Исход)
14й день месяца Ниссан
Мацот (Праздник Опресноков)
с 15го по 21й день месяца Ниссан
Биккурим (Праздник Первого Снопа)
первый день после Шаббата на Мацот
Шавуот (Пятидесятница)
50 дней после Биккурим
Йом Труа (Рош Ха Шана)
первый день месяца Тишрей
