Бесплатные шаблоны Joomla

Йом Труа (Рош ха Шана)

Просмотров:

5789

Йом Труа (Рош ха Шана)

Празднуется в первый день месяца Тишрей. У этого праздника два названия: Йом Труа (Праздник Труб) и Рош ха Шана (Новый Год).

Трубление в шофар в Писании – знак либо предупреждения, либо провозглашения. В древние времена шофар использовался для предупреждения людей о войне и приближающемся враге. В духовном смысле – это предупреждение о том, что нам нужно покаяться перед Богом, потому что мы все согрешили. Шофар также использовался для объявления события обществу. Трубление в шофар объявляло многие события, но наиболее важным из них было пришествие царя.

Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Йом Труа, должны содержать десять иудейских текстов, упоминающих Бога как царя, десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё, и десять текстов, в которых упоминается шофар (бараний рог), один из существенных атрибутов празднования этого дня: в него трубят в ходе утренней молитвы.

Окончательное исполнение Йом Труа (Праздника Труб) мы находим в книге Откровения, когда семь ангелов протрубят в семь шофаров. Послание семи труб – предупреждение миру о скорбях, что должны прийти в последние времена, и провозглашение скорого возвращения Иешуа на землю, чтобы занять Свое место в качестве Мессии и Царя мира. Важно каждому приготовиться ко второму пришествию Иешуа.

Как уже было сказано, этот день также называется Рош Ха шана, что значит Новый Год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). Существует несколько обычаев, призванных желать кому-то хорошего года. Например, кушать яблоки с мёдом – символизирует пожелание сладкого года. Также, к примеру, один из обрядов, совершаемых в этот день - обряд ташлих, в основу которого легли слова пророка Михи:

"Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши"

(Мих. 7:19) -

совершается после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на субботу), когда евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы.

Согласно традиции, Рош а-Шана также называется Йом а-Дин (Судный день), когда Господь решает, что случится с нами в Новом Году. Предположительно, у нас будет хороший или плохой год соотносимо с нашими делами в минувшем году, которые также были добры или злы. В Библии, в Танахе и в Новом Завете, смысл Судного Дня – не из года в год, но в отношении вечности.

В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник.

В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.

С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни трепета» или «Десять дней раскаяния», заканчивающиеся Йом-Киппуром.

Согласно каноническим источникам, на Рош ха-Шана произошли следующие события: