Mose 27,20 – 30,10;
Mk 1-5
Psalm 3+4+7
Jona + Amos
Als YHWH Mose die Pläne für den Bau der Stiftshütte offenbarte, gab Er Mose als erstes die Anweisungen für die Bundeslade. Ist das nicht seltsam? Würden wir mit dem Plan eines Hauses beginnen, indem wir uns um die Anfertigung eines Schmuckkastens Gedanken machen würden und das Haus sozusagen um das Schmuckkästchen herum bauen würden? Das Wichtigste waren die beiden Gesetzestafeln, eine Abschrift der Bündnisbedingungen, die in eine Lade gelegt werden sollten. Es war in der alten Welt üblich, dass Abschriften der Bündnisbedingungen in ein Heiligtum gelegt wurden. Insofern war der Bau der Stiftshütte dazu da, das Heiligtum zu sein, in welches die Abschriften des Bündnisses gelegt werden sollten. Und genau dort, wo sie aufbewahrt werden sollten, genau dort sagt YHWH, „dort will ich dir begegnen, und vom Gnadenthron aus, der auf der Lade mit dem Gesetz ist, zwischen den beiden Cherubim will ich mir dir AlephTav alles reden, was ich dir gebieten will für die Israeliten.“ (2. Mose 25,22) Diesen Platz, genau über den Gesetzen, suchte sich YHWH aus, für eine Begegnung!
Die Stiftshütte gewährte in ihrer dreifachen Aufteilung Zugang zu verschiedenen Menschengruppen. Der Vorhof konnte von jedem betreten werden, das Heiligtum nur von den Priestern und das Allerheiligste von Mose und einmal im Jahr von Aaron. Kommt uns diese dreifache Aufteilung bekannt vor? Wir gehen zurück zum Berg Sinai.
Am Berg Sinai lagerte sich das Volk in der Wüste gegenüber dem Berg (2. Mose 19,2) – und näher konnten sie nicht kommen. „Und zieh eine Grenze um das Volk und sprich zu ihnen: Hütet euch, auf den Berg zu steigen oder seinen Fuß anzurühren: denn wer den Berg anrührt, der soll des Todes sterben.“ (2. Mose 19,12) Das ist mit dem Vorhof der Stiftshütte vergleichbar, der offen war für alle.
Die Priester durften aufsteigen, bis zu einer bestimmten Grenze, aber sie mussten sich heiligen: „Auch die Priester, die sonst sich YHWH nahen dürfen, sollen sich heiligen, dass sie YHWH nicht zerschmettere. „Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels hinauf.“ (2. Mose 24,9 … „Aber zu den Ältesten sprach er: Bleibt hier, bis wir zu euch zurückkommen.“ (2. Mose 24,14). Und wer durfte in das Heiligste der Stiftshütte? Die Priester. Voraussetzung: Sich heiligen. Heiligen bedeutet sich absondern von allem anderen, auch von aller Vermischung.
Der letzte Anstieg auf den Berg war nur Mose und Aaron vorbehalten: YHWH sagte zu Mose: „Geh hin, steig hinab und komm wieder herauf, du und Aaron mit dir.“ (2. Mose 19,24). Und auch nur die beiden hatten Zugang zum Allerheiligsten der Stiftshütte.
Die Parallelen gehen aber viel weiter. Als die Stiftshütte fertig gestellt war, heißt es: „Da bedeckte die Wolke die Stiftshütte, und die Herrlichkeit YHWHs erfüllte die Wohnung“ (2. Mose 40,34) … „Denn die Wolke YHWHs war bei Tag über der Wohnung, und bei Nacht ward sie voll Feuer vor den Augen des ganzen Hauses Israel, solange die Wanderung währte.“ (2. Mose 40,38)
Woran erinnern uns die Wolke und das Feuer? An den Berg Sinai. „Als nun Mose auf den Berg kam, bedeckte die Wolke den Berg.“ (2. Mose 23,15) „Der ganze Berg Sinai aber rauchte, weil YHWH auf den Berg herabfuhr im Feuer…“ (2. Mose 19,18).
Die Stiftshütte spiegelt die Erfahrung des Bergs Sinai wieder. Die Stiftshütte ist sozusagen eine tragbare, das Volk begleitende Erfahrung des Berges Sinai, die sie auf ihrer Wanderung begleitete. Das Volk konnte bei der Wanderung in ihrer Mitte die Wolke und das Feuer sehen, als ein Zeichen Seiner Gegenwart. Sie konnten täglich die Sinai-Erfahrung erleben.
Die Erfahrung am Berg Sinai und der Stiftshütte in ihrer Mitte stellten YHWHs Weg dar, wie sie YHWH täglich in ihrer Mitte haben konnten.
Da Yeshua selbst die Bundeslade ist, die die zehn Worte YHWHs in sich trägt und verkörpert, will er von dort aus, aus diesem Zentrum, zu uns sprechen. „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt.“ (Johannes14,21) Die größte Verdichtung ist die Bergspitze, als Ort der Begegnung, wo die Gesetzestafeln empfangen werden und als Abbild die Stiftshütte, wo im Allerheiligsten die Gesetzestafeln aufbewahrt werden. Dort will YHWH zu uns sprechen! „Denn Yeshua HaMaschiach ist immer derselbe – gestern, heute und in alle Ewigkeit.“ (Hebräer 13,8) Wenn wir mit Yeshua, der lebendigen Stiftshütte unterwegs sind, dann gilt immer noch der Weg, die Wahrheit und das Leben, das sind die hebräischen Namen der drei Abteilungen in der Stiftshütte. Dann erwartet Er, dass ich mich als Priester heilige, absondere von allen heidnischen Einflüssen. Und mit Ihm ins Allerheiligste eintreten, bedeutet die Gesetze, die Anweisungen Seiner Torah, das Herzstück, die Konstitution Seines Volkes und Königreiches, letztendlich den Ehevertrag des Bräutigams, zu umarmen.
Die Einheit zwischen Vater und dem Sohn, YHWH und dem AlephTav, wird direkt in der Tenach an verschiedenen Stellen ausgedrückt, wie beispielsweise hier:
„ … und neigte mich und betete YHWH an und lobte Aleph Tav YHWH den Elohim (Pluralwort!) Abrahams meines Herrn, der mich den rechten Weg geführt hat, dass ich für seinen Sohn die Tochter des Bruders meines Herrn nehme.” (1. Mose 24,26).
Schabbat Schalom
