1.Mose 47,28 – 50,26; 1. Könige 3,15 -4,1
Unsere heutige Wochenlesung „Wajechi“ verbirgt auf dem Peschat- und Sod-Level ein tiefes Geheimnis. Wir erinnern uns, dass es vier verschiedene Ebenen gibt, eine Schriftstelle zu betrachten: Peschat (wörtliche Erklärung): man liest einfach den Text; remes (andeutender Hinweis): der Text weist auf eine tiefergehende Wahrheit
hin, als man oberflächlich erkennt; Derusch (Allegorie): Studien in den Schriften oder anderen Quellen betreiben, den Sinn erforschen; sod (mystischer Sinn): es werden versteckte Geheimnisse entdeckt. Die Anfangsbuchstaben dieser vier Worte PRDS ergeben das hebräische Wort für Paradies. Der Baum des Lebens, die Torah, steht im Paradies. Das Studium des Wortes YHWHs auf diesen vier Ebenen ergibt reichlich Nahrung vom Baum des Lebens, der Torah.
Jakob rief auf seinem Sterbebett, nach hebräischem Brauch, seine Söhne, um sie zu segnen. Jakob sagte zu Josef: „Bringe sie (die Söhne Josefs) her zu mir, dass ich sie segne“ (1. Mose 48,9). Und Jakob sprach zu Josef: „Siehe, ich habe dein Angesicht gesehen, was ich nicht gedacht hätte, und siehe, Elohim hat mich auch deine Söhne sehen lassen. (Vers 11). Im Originaltext steht für Söhne, Samen; also Elohim hat mich deinen Samen sehen lassen. Jakob fuhr fort: „der Engel (=malak = Bote), der mich erlöst hat (wer allein schenkt Erlösung?) von allem Übel, der segne die Knaben, und lass meinen Namen auf ihnen sein und den Namen meines Vaters Abrahams und Isaaks (Übersetzung direkt aus dem Hebräischen) und lass sie zu einer Vielzahl inmitten der Erde wachsen.“ (Vers 16).
Obwohl die Söhne Ephraim und Manasse von einer ägyptischen Mutter geboren waren, anerkannte Jakob sie als von seinem eigenen Blut: Es ging hier nicht um eine Adoption. Die Söhne waren seine Blutssöhne. Und Jakob hat das nicht eigenmächtig entschieden, sondern Elohim hat ihm das gezeigt. Er sagt ja, dass er es nicht gedacht hätte. „So sollen nun deine beiden Söhne Ephraim und Manasse, die dir geboren sind in Ägyptenland, ehe ich hergekommen bin zu dir, mein sein gleichwie Ruben und Simeon.“ (1. Mose 48,3) Das heißt, dass die väterliche Line den Ausschlag gab und sie als volle hebräische Söhne angesehen wurden. Jakob unterstrich das, indem er sagte, wie Ruben und Simeon, der erste und zweite Sohn von ihm und Lea. Ephraim erhielt den Namen Israel.
Interessanterweise steht im Original nichts davon, dass die Söhne adoptiert worden sind, wie in so manchen Bibelübersetzungen. Dadurch entstand auch letztlich die Trennung der Kirche von Israel. Wobei das ganze Haus Israel aus dem Haus Juda (den Juden) und dem Haus Israel (den zehn zerstreuten Stämmen oder auch Ephraim oder das Haus Jakob genannt) besteht, als Same Abrahams oder Jakobs: lass meinen Namen auf ihnen sein und den Namen meines Vaters Abrahams und Isaaks. Der Same von Ephraim ist ein Blutssame. „Gehört ihr aber dem Messias an, so seid ihr ja Abrahams Kinder (nach hebräischem Verständnis: Blutssöhne) und nach der Verheißung Erben“ (Galater 3,29). Same bedeutet im hebräischen Verständnis physischer Same. Wir sind Israel, das Haus Israel, Ephraim. Yeshua kam in erster Linie für die verlorenen Schafe des Hauses Israel. Leider haben die meisten Gläubigen ihre Identität als das Haus Israel verloren. Alle zwölf Stämme, nicht nur der Stamm Juda, der schon teilweise im Land Israel ist, werden nach Hause zurückkehren. In dem bevorstehenden größeren Exodus.
Auf dem Sterbebett sagte Josef: Ich sterbe; aber Elohim wird euch gnädig heimsuchen und aus diesem Land führen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zu geben geschworen hat. Es sind damals alle zwölf Stämme zurückgekehrt und am Ende werden wieder alle zwölf Stämme zurückkehren. „So spricht Elohim YHWH Siehe, ich will das Holz Josefs, das in der Hand Ephraims ist, nehmen samt den Stämmen Israels, die sich zu ihm halten, und will sie zu dem Holz Judas tun und ein Holz daraus machen, und sie sollen eins sein in meiner Hand.“ (Hesekiel 37,19).
Die Kirche hat nicht das Haus Juda ersetzt! Im sogenannten alten Testament ist immer von der Keliah die Rede, die im Erneuerten Bund in Hebräisch auch Keliah heißt. Im Griechischen heißt das Wort Synagoge oder Ekklesia. Aber das ist ein- und dasselbe hebräische Wort Keliah. Es gab immer nur eine Keliah, das Volk Israel, bestehend aus dem Haus Juda und dem Haus Israel. Das Haus Israel wurde in alle Welt zerstreut und man geht davon aus, dass Millionen von Gläubigen das Haus Israel darstellen, nur dass diese ihre Identität verloren haben. Aber jetzt, nach 27 Jahrhunderten vollendetes Strafmaß, wachen eben Millionen von Gläubigen weltweit auf und finden zu ihrer Identität zurück und erkennen, dass die Torah Sein gültiges Wort ist. Auf der anderen Seite erkennen immer mehr aus dem Hause Juda, dass der Messias Yeshua ist und wir, vom Haus Israel, seine Brüder. Wir sind auf dem Weg der Erfüllung der biblischen Prophetien: ein Königreich, ein König und eine Konstitution, die Torah.
Schabbat Schalom
