1.Mose 12,1 – 17,27; Lk 11-15, Psalm 101+102+103, Hiob 22-31
Finden wir in den Torah-Texten chiastische Strukturen? Unter einer chiastischen Struktur versteht man einen Aufbau nach dem Schema ABC – CBA, wobei es in der Mitte ein Zentrum geben kann.
ABC – Zentrum – CBA.
Das A am Anfang hat seine Entsprechung mit dem A am Ende. Das B als zweiterster Buchstabe hat seine Entsprechung mit dem B als zweitletzter Buchstabe. Das C als dritterster Buchstabe hat seine Entsprechung mit dem C als drittletzter Buchstabe usw. und in der Mitte ist das Zentrum der Aussage.
Warum könnte man so eine chiastische Struktur in einem Torah-Text finden? Eine Antwort ist, dass so weitere Bedeutungsebenen in einen Abschnitt gepackt werden können. Darüber hinaus zeigt eine chiastische Struktur immer auf das Zentrum hin – um das sich dann ein ganzer Abschnitt dreht. Sozusagen stellt dann der Text als solches selbst einen Kommentar dar.
Dazu ein praktisches Beispiel aus der Paraschat dieser Woche.
Als Abram 99 Jahre alt ist, schlägt ihm YHWH ein Bündnis vor. Wir finden folgende chiastische Struktur vor:
A/Anfang „Da fiel Abram auf sein Angesicht.“ (1. Mose 17,3). Am Ende des Kapitels findet sich der gleiche Satz wieder: A/Ende „Da fiel Abraham auf sein Angesicht … „ (1. Mose 17,17). Hier haben wir den Anfang einer chiastischen Struktur.
Dann heißt es in dem nächsten Vers, dem Vers 4:
B/Anfang: „Siehe, ich habe meinen Bund mit dir, und du sollst ein Vater vieler Völker werden.“ Finden wir diese Entsprechung direkt vor dem Ende? Ja! B/Ende: Hier wird Sara zu einer Mutter vieler Völker: „… und Völker sollen aus ihr werden … „ (1. Mose 17,16).
Setzt sich die chiastische Struktur fort?
Ja.
Im Vers 5 und im Vers 15 werden die Namen verändert: C/Anfang: „Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein…“ und C/Ende: : „Du sollst Sarai, deine Frau, nicht mehr Sarai nennen, sondern Sara soll ihr Name sein.“
D/Anfang: „Und ich will dich sehr fruchtbar machen und aus dir Völker machen, und auch Könige sollen von dir kommen.“(Vers 6) und
D/Ende: „wer den Bund nicht hält, „wird ausgerottet werden aus seinem Volk, weil er meinen Bund gebrochen hat.“ (Vers 14)
Es geht weiter: E/Anfang: „Ich will aufrichten meinen Bund zwischen mir und dir und deinen Nachkommen…“ (Vers 7) und E/Ende: „Beschnitten sollen werden alle Gesinde, was dir im Hause geboren oder was gekauft ist. Und so soll mein Bund an eurem Fleisch zu einem ewigen Bund werden.“ (Vers 14) YHWH hat den Bund aufgerichtet und er wird sichtbar im Fleisch.
Und das Bündnis ist das Zentrum: Wenn man es hält, gehört man zu YHWHs Volk dazu und wenn man es bricht, wird man ausgestoßen.
Hier kommt jetzt in der chiastischen Struktur eine neue kleine chiastische Struktur:
„… so dass ich dein und deiner Nachkommen Elohim bin.“ (Vers 7) „… und ich will ihr Elohim sein.“ (Vers 8).
A/Anfang der kleinen chiastischen Struktur: „Ich bin für dich und deine Nachkommen euer Elohim.“ (Vers 7)
Zentrum der kleinen chiastischen Struktur: „Ich will dir und deinem Geschlecht nach dir das Land geben …“ (Vers 8)
A/Ende der kleinen chiastischen Struktur: Ich will ihr Elohim sein (Vers 8)
Diese kleine chiastische Struktur wiederholt sich in den Versen 11,12,13:
11. Beschneidung
12. Und in der Mitte: Das Zeichen des Bundes
13. Beschneidung
Wir haben diese Struktur:
A/Anfang: Ein Gott für dich und deine Kinder
Zentrum: Ich werde dir das Land geben
A/Ende: Ein Gott für dich und deine Kinder
A/Anfang: Beschneidung
Zentrum: Zeichen des Bundes
A/Ende: Beschneidung
Und sind diese Strukturen nicht miteinander verbunden? Was verspricht YHWH Abraham? Kinder und das Land. Und es gibt auch diesen Zusammenhang: Ich werde dir das Land geben, wenn du den Bund hältst. Das Land hängt vom Bündnis ab. Ehe das Volk der Israeliten ins Land Kanaan kam, wurden die Kinder beschnitten – man kommt nicht ohne Beschneidung ins Land. Kinder und das Land – beide sind Bestandteile des Bündnisses.
Und jetzt kommen wir zum Zentrum der großen chiastischen Struktur: „Und Elohim sprach zu Abraham: So haltet nun meinen Bund, du und deine Nachkommen von Geschlecht zu Geschlecht“ (Vers 9)
und
„Und Elohim sprach zu Abraham: So haltet nun meinen Bund, du und deine Nachkommen, von Geschlecht zu Geschlecht.“ (Vers 10)
Das Halten des Bundes ist das Zentrum der gesamten großen chiastischen Struktur.
A/Anfang: Abram fiel auf sein Angesicht
B/Anfang: Abraham wird ein Vater sein
C/Anfang: Abram zu Abraham
D/Anfang: große Vermehrung
E/Anfang: ewiges Bündnis
Kleine chiastische Struktur
Elohim – Land – Elohim
Land und Bündnis sind miteinander verbunden
Zentrum: Du sollst das Bündnis halten
Beschneidung – Bündnis – Beschneidung
E/Ende: physisches ewiges Bündnis
D: völlig zunichte machen
C/Ende: Sarai zu Sarah
B/Ende: Sarah wird eine Mutter sein
A/Ende: Abram fiel auf sein Angesicht
Neben der normalen Aussage des Textes, dass YHWH mit Abraham ein Bündnis schließen will, kommt durch die chiastische Struktur mit der Aussage im Zentrum eine Gewichtung hinein, nämlich, dass es die Aufgabe von Abraham (und uns) ist, das Bündnis zu halten. D. h. die Bündnisbedingungen. Und durch die kleine chiastische Struktur, dass Land und Bündnis eng miteinander verbunden sind.
Wir haben mit YHWH ein Bündnis geschlossen. Zu diesem Bündnis gehört das Versprechen des Landes. Wenn wir das Bündnis halten, führt Er uns zurück in das Land des Bündnisses, Israel.
